આદિવાસીઓને બચાવશો તો, ધરતીને બચાવી શકાશે.

  આદિવાસીઓને બચાવો, આ ધરતીને મરતા બચાવી શકાય. આદિવાસીઓ એકમાત્ર એવી જાતિ છે જે જંગલો, પર્વતો, નદીઓ, વૃક્ષો, પશુ-પક્ષીઓ, સૂર્ય, ચંદ્ર અને તારાઓ વચ્ચે સંતુલન જાળવીને પોતાનું જીવન જીવે છે. આ સદીમાં અને છેલ્લી સદીમાં સૌથી વધુ હુમલો કોઈપણ જ્ઞાતિ પર થયો છે તો તે આદિવાસી જાતિનો છે. જ્યારે તમે અને હું સવારે ચાની ચુસ્કી લઈએ ત્યારે તે ચાની ખેતીમાં આદિવાસીઓના પૂર્વજોનું બલિદાન છે.આજે પણ ચાના બગીચામાં કામ કરતા આદિવાસીઓ એવા છે જેમને અંગ્રેજ સરકારે ઝારખંડમાંથી બંદી બનાવી લીધા હતા. , છત્તીસગઢ, બિહાર અને આસામ લઈ ગયા હતા. તે આજે પણ પોતાના ઘરે પરત ફરી શક્યો ન હતો. પેઢી દર પેઢી ચાના બગીચામાં મજૂરનું જીવન જીવતી હતી. ઝારખંડની રચના પછી પણ તેની શોધ વિશે ખાસ માહિતી લેવામાં આવી ન હતી. મારી વાર્તાઓમાં તમને ઝારખંડના વિઘટન અને વિઘટનનો સૂર જોવા મળશે. દામુડી, કાંટાળી વાડ, કેદ, તીર, કરચલો, અમીર બાપનું ગરીબ બાળક, દોડતું પૈડું, કાલીમતીની માતા, અર્થ નાયક, આ બધી વાર્તાઓમાં મેં ઝારખંડને વ્યક્ત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો છે. હું કેટલો સફળ રહ્યો છું તે તમે જ સુધિ પાઠક લોકો જ કહેશો. જો તમે ઝારખંડને સમજવા જશો તો તમને બે સ્વરૂપો જોવા મળશે. પર્વતો, જંગલો, જમીન, ખેતરો, કોઠાર, ચારે બાજુ અનોખું સૌંદર્ય, બીજી તરફ ભૂખમરો, બેરોજગારી, ગરીબી, નક્સલવાદ, વિસ્તરણવાદી, મૂડીવાદ, સ્થળાંતર કરી રહેલા આદિવાસીઓ અને બજારવાદનો રાક્ષસ તેના પાણી, જંગલ અને જમીન પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે. વધુ લોભ, વધુ કબજો.પ્રકૃતિનું સંતુલન બગડ્યું છે. આપણી પાસે લેપટોપ, મોબાઈલ, ડીશ ટીવી, બુલેટ ટ્રેન હશે, પરંતુ પીવા માટે શુદ્ધ પાણી અને શ્વાસ લેવા માટે સ્વચ્છ હવા નહીં હોય. ત્યારે આપણે શું કરીશું? હજુ પણ સમય છે, જો આપણે આદિવાસીઓની ભાષામાં વિચારવાનું શરૂ કરીએ તો કદાચ આપણી આવનારી પેઢીઓ માટે આપણે હવા અને પાણી છોડી દઈશું.

Credit: Raviikant mishra